美国防长赴硫磺岛，惊人言论并不孤立！甲亢哥来华，给我一个启发

作者：终南剑客

本期话题，美国防长一番话，给我们的一个提醒。甲亢哥来华，给我的一个启发。

在做今天这期节目的过程中，让我想到了不少往事。

18年前的2007年，那个时候我在我们某军队院校当学员队的代理教导员，有个周六晚上，我组织我们队的学员在俱乐部一起看了一部战争片，这部片子叫《父辈的旗帜》，2006年美国梦工厂出品，斯皮尔伯格监制，伊斯特伍德导演，讲什么呢？讲二战硫磺岛战役，讲美军和日军在硫磺岛的激战，这是2007年的一个事，我至今记忆犹新。电影里，美军和日军，打的那叫一个惨。当年这部片，火爆全球。

那么10年后的2017年，还有另一部美国片，我也非常有印象，也跟硫磺岛战役有关，叫《血战钢锯岭》，梅尔·吉布森导演，电影里，美军和日军，打的那也是相当惨烈。当年这部片，也火爆全球。

从1945的硫磺岛之战，到2007，再到2017，再到2025，这个世界似乎变了，但是唯有惨烈的硫磺岛之战没有变。

1945年2月19日到3月26日，太平洋战争末期的硫磺岛战役。可以讲，是人类战争史上最血腥的登陆战、岛屿争夺战之一，也是一场战争伦理的绞肉机，也是一代美军的“血色记忆”。

当时，日军的指挥官叫“栗林忠道”，他把整个硫磺岛几乎全部改造成地下要塞，利用折钵山等天然屏障，构建了九层交叉的火力网，让美军付出惨重代价。

硫磺岛，虽然美军最终拿下，但是此战，2万美军受伤，将近七千美军阵亡，岛上的日军，阵亡超过2万，几乎全军覆没。

硫磺岛一战，日军指挥官栗林忠道下令“每个人在死之前必须杀死10名美军”，同时采用自杀式飞机、地下工事和玉石俱焚的战术，导致美军士兵在焦土中与日军逐洞争夺，展开激战。

战后，硫磺岛成为了美军“死亡之地”的象征，岛上的残骸和战壕，至今仍被人们视作对战争残酷性的无声控诉。

美军第5师28团士兵赫尔姆，曾在他的战地日记中写道：“这不是战争，这是屠杀。”

但是，你看，从1945到2025，80年过去，这个变化令人深思。

2025年3月29日，美国国防部长赫格塞思，他来到硫磺岛，在一个悼念仪式上，一句话语出惊人，激起千层浪。

他说：“美日双方士兵的勇敢精神将永垂不朽”。

赫格塞思此言一出，立刻引发美国国内舆论哗然，被批“亵渎7000名阵亡美军”。

有美国网民质问说：“日军曾经虐待战俘、强迫平民自杀，何来‘英勇’可言？”。

还有美国评论说，说赫格塞思此举实为“对历史的粉饰”“就是一次政治作秀”“触犯了二战老兵群体的底线”。

一名美国老兵在社交媒体痛斥说：“他们（日军）在太平洋战场上的暴行，不是‘勇敢’，而是疯狂！”

那么这个事，我们应该怎么看？

我认为，赫格赛斯的这个言论，毫无疑问是想开始一场历史修正主义的危险游戏，他这个惊人的言论，绝非孤立事件。

而且他这个言论的背后，反映出“美日同盟”在特朗普2.0时代的一个新困局、一个结构性的矛盾：

美国这边，要求日本承担更高驻军费用，同时遏制日本防务自主化倾向；日本这边，则想借机推进与周边国家外交缓和，试图在安全依赖与战略自主间寻求平衡。这是一个结构性的矛盾，正是因为这个结构性的矛盾，使得历史记忆成为政治博弈的一个廉价工具。

这，不可谓不悲哀。

硫磺岛的纪念碑，本来应该是对战争残酷性的反思，如今却沦为美式“政治正确”的试金石。当赫格赛斯刻意淡化日军“神风特攻对”“慰安妇”等暴行的时候，他不仅触怒了美国二战老兵群体，更暴露了西方中心主义历史观的崩塌。

正如网友所言：“珍珠港的硝烟还未散尽，就急着为加害者加冕。”这种对历史的解构、否定、亵渎，本质上是将战争罪行转化为意识形态斗争的燃料。

更深层看，我认为硫磺岛战役，本身就是所谓“大东亚共荣圈”溃败的缩影，而如今，随着国际格局的演变，它被重新定义。

这种“重新定义”，我认为尤其值得我们警惕，我们必须看到实质，从舆论上及时反击，全力反击。

为什么我这么说呢？

其一，2025年，美国在硫磺岛部署中程导弹的传闻甚嚣尘上，赫格塞思这次到硫磺岛，美日防长首次同时出席硫磺岛纪念活动，双方随后举行战略会谈，从动机上看，就是为了强化美日同盟。赫格塞思这一次，更将美日同盟描述为“亚太和平的基石”。

其二，这次赫格塞思的言论，其实折射出的，就是二战后国际秩序的深刻变迁，就是百年变局的加速演进。

美国今天的反华派，当前需要美日同盟的“历史性翻转”，所以才会出现强烈对比的以下这一幕：1945，美军以原子弹终结战争，如今，却与昔日敌人共祭战场。

其三，就是我们这一次必须要高度关注，从舆论上及时反击，全力反击的。联系到近期美军在关岛、菲律宾的军事部署，联系到这次赫格塞思的这个言论，再联系到赫格塞思渲染的所谓“中国威胁”，这一系列言行形成呼应。

那么我所感受到的，就是他们试图使用这种“历史记忆工具化”的策略，把二战的“正义性”嫁接于当前的地缘对抗。

再联系到俄乌冲突，你看西方对俄罗斯发起的舆论战、宣传战、认知战、信息战、叙事战，对俄罗斯的“妖魔化”，这一点我们不得不防，必须及时的反击，全力的反击。

那么我们怎么反击呢？除了官方层面的反击，还可以怎么反击呢？

关于怎么反击。这两天呢，有一个事让我很受启发，那就是“甲亢哥”来华。

美国顶级网红“甲亢哥”最近的中国行，在中美的都引发了巨大轰动。

他通过6小时的不间断直播，向全球观众展示了中国城市的真实面貌，展示了真实中国：繁华的夜景、干净整洁的街道、热情友善的民众、先进的基础设施。

甲亢哥这种“眼见为实”的方式，让许多西方观众意识到自己之前对中国的认知存在偏差，引发了西方网友的反思：直播后，许多西方网友在评论区表达了对中国的新认识，认为西方媒体对中国的宣传存在不实之处。

有美国网友说，“这不是他们告诉我们的中国啊”，还有美国网友说，“中国看起来很不错，可西方宣传一直让我以为那是个垃圾场”。

甲亢哥的直播还让西方观众看到了中国文化的多样性，包括美食、传统艺术等，打破了西方对中国文化的刻板印象。这也凸显了文化差异与误解，说明了文化交融的重要性。同时，中国年轻人的热情、开放和幽默，也让西方观众对中国社会有了新的认识。有人说，6小时直播，打破百年抹黑。

但是，昨天，我跟美国一些网络自媒体人进行了一个交流，交流之后我发现，尽管甲亢哥的直播引发了广泛讨论，但仍有部分西方人，尤其是反华势力，拒绝接受这种真实展示，甚至攻击甲亢哥“背叛了价值观”，这种偏见，没有被完全打破。

因为一方面，甲亢哥，他在西方社交媒体上的受众，还主要是年轻人，难以完全覆盖到年纪偏大的更广泛的群体，真正西方的掌权派大部分人，还是受到西方媒体长期以来对中国的负面宣传和偏见报道，这些偏见，已经深入人心，仅凭一次直播难以彻底扭转这种根深蒂固的观念。另一方面，甲亢哥的直播主要集中在大城市，比如上海，比如北京，这些城市并不能完全代表中国的全貌。一些西方人可能会认为，这些城市的情况不能代表整个中国。

那么怎么办呢？

我今天想借我的节目，转达一个信息，同时发出一个呼吁，希望大家能够多多转发，希望我们高层有关部门能够听到。就是说，美国有几位在油管、X上非常有影响力的自媒体博主，这几位博主对中国非常友好，对中国也有一定了解，对中国文化也非常感兴趣，最近几天他们也通过一些渠道告诉我，说他们非常愿意来华，他们也希望能来到北京、来到上海、来到西安，来做客我的直播间，做客我的节目，帮助美国网友、英语世界的网友了解真实的中国。他们粉丝的受众，刚好能跟甲亢哥的粉丝互补。

他们希望能得到我们的邀请。

我个人已经发出邀请了，就看能不能也得到我们官方的邀请。

我认为这是一件非常有意义的事情。所以说希望今天我的节目，大家能够多多转发，必要的时候，精准转发。希望能让这个信息传的很高，传得很远，把这个有意义的事做成，必定会有意想不到的收获。

节目最后，老规矩，三句话。

第一句，我的一点感触。今天我们在国际舆论场上，有时候是比较被动的，这其中，既有语言体系的问题，也有文明体系的问题，既有别人刻意抹黑的问题，也有我们自己发声不够的问题。我们今天做的很好，但是我们的嗓子有点哑。语言体系、文明体系的问题，不好解决，短期内更不好解决，但是哑嗓子的问题，想想办法，是能够解决的。

那么怎么解决，舆论战、宣传战、信息战、认知战、叙事战，它也是战。所以有了第二句，孙子兵法当中的一句。

“凡用兵者，以正和，以奇胜”。那么这个“奇”，当下就是更多的甲亢哥，让他们来中国，替我们发声。

为什么让他们来，可能更深层在第三句。

舆论本身就是一种力量，而且有的时候。舆论的力量还能胜过刀剑的力量。舆论这个力量，也是避免被“半渡而击”的关键。