从前，有个国王为人十分傲慢，爱出风头，好大喜功，讲排场，故弄玄虚。一天，他突发奇想：自己是赫赫有名的一国之主，绫罗绸缎都穿遍了，山珍海味都吃腻了，终日呆在富丽堂皇的王宫里，觉得周围的一切都乏味了；何不率领满朝文武百官，浩浩荡荡地到全国各地去巡游一番，让庶民百姓们欣赏欣赏他的威武富豪，赢得人们的赞誉和喝彩呢？
想到就要做到，国王当即命令文武百官，分头准备好旅途中所需要的一切用品，吩咐保管服装库房的人精挑细选出最华丽耀目的盛装，叫管理车马的人牵出良马骏骑，作为狩猎用。
圣旨下达，文武百官不敢怠慢，诚惶诚恐地急忙做准备。他们从衣服库房中挑出最好的衣帽，从骡马厩中挑出许多匹良种骡马。之后，国王又亲自筛选一遍，吩咐将自己认为最豪华。最骏壮的集中到一处，自己穿戴打扮起来，跨到配有镶满珠宝。玉石的金鞍银辔的骏马上，率领文武百官和精壮兵士，浩浩荡荡。前呼后拥地出发了。一路上，他傲视一切，洋洋自得，显得矜骄。高傲。自负。飘飘然自以为是天下最荣华富贵的人，并暗自夸赞道：“世间还有谁敢与我比个高低呢？”
国王自我陶醉了，脸上泛着目空一切的神色，吩咐手下继续往前走，好让更多的人看到自己的高贵。荣华。突然，在国王高大的骏马前出现了一个奇怪的人，拦住了国王一行。只见这人蓬头垢面。衣衫褴褛。举止不恭。他表示要和国王说话，国王却根本不把他放在眼里，欲继续扬鞭催马前行。那个怪人不仅不给国王一行让路，反而伸手紧紧地抓住国王坐骑的马缰不放，国王这才大吃一惊，平时在王宫里，文武百官对他只能低声下气。惟命是从，谁也不敢说个不字，至于平民百姓，那就根本见不着他的面，更不敢靠近他。可是，眼前这个其貌不扬的怪人，难道吃了豹子胆？发疯了？不要命了？怎么敢阻拦国王！国王龙颜大怒，喝斥道：
“快撒开手，你这个贱民，难道你不知道你抓住的是谁的马缰吗？”
“我有话对你说。”那人从容不迫地说。
国王发觉那怪人说起话来不同凡响，心中不禁纳闷了，便说道：
“你有什么话要说，也不能如此莽撞！”
那人并不理会国王的气恼，一手紧抓马缰，一手将国王扯下马来，对着国王的耳朵说：
“听着，我是死神，你的寿限已到，我是特地来取走你的灵魂的！”
国王一听此言，不禁大惊失色，那种骄横劲儿一扫而光，浑身颤抖起来，国王的威严早已不见了。这时，国王垂下头来，低声下气地哀求死神道：
“事到如今，那就请慢一步，且让我打道回宫，与王后。王子。公主们做最后话别吧。”
“不，你不能回王宫了！”
说完，死神从容取走了国王的灵魂，扬长而去。失去了灵魂的国王，则如同一捆干柴，扑通一下倒在地上，再也不能去炫耀自己的风采了。
死神取走了国王的灵魂，继续上路，去执行新的任务。他找到了一个清贫。廉洁。本分。正直。公道的人，露出亲切的笑容，向这人致意，坦然地对他说：
“这位廉洁。公道的好人，我有件事情要告诉你。”
“有什么事，请明说。”
“我是死神，是奉安拉之命，前来取走你的灵魂的。如果你还有什么事情要做，就请快去做吧。”
“我的末日已到(末日已到：根据《古兰经》，穆斯林的信仰中，有”信末日“内容，即末日审判。死者复活。天堂(天园)地狱(火狱)，是先知穆罕默德早期传道的要点，在麦加时期的启示中，对此有具体而生动逼真的描述，当世界末日到来时，每个人都将复生，其功过簿就会打开，其信仰和行为也要受到最后的审判，或者进入天园，或者被罚入火狱。)，没有什么事情要做啦。”
“我奉命必须要按照你的意愿取走你的灵魂，那么，你愿我怎样取走你的灵魂呢？”
“既然如此，那就让我沐浴熏香(沐浴熏香：穆斯林宗教义务中，规定在做礼拜时，必须要保持宗教仪式上的洁净，必须要将全身洗净。熏香。)，做最后一次祷告吧，请你在我叩拜之时，取走我的灵魂好啦。”
“那我就照你的意愿去执行我的任务啦。”
廉洁。公道的人心地坦然。面不改色地认真沐浴。熏香后，虔诚地做祷告。死神在他叩拜之际，遵照他的意愿，从容地取走了他的灵魂。
死神完成了第二个任务，又继续往前走，去完成新的任务。他来到一个王国，要见国王。
这个国王素以横征暴敛。搜刮民脂民膏为己任，还在王宫里囤积世间珍奇古玩异宝，供自己挥霍。享用。为了显示自己的富有和权势，他别出心裁，广招天下能工巧匠，耗尽数不胜数的金钱，为自己建筑一座高耸入云。极其富丽堂皇的宫殿，特制两扇坚固无比的大门，并在宫墙内外。每个屋前装配岗楼。广布警卫。王宫内侍卫成队。奴仆成群。他深居简出。养尊处优，与民隔绝，终日吃着山珍海味，过着奢侈。荒淫的生活；而不顾敌国环伺。经济凋蔽。民不聊生。众叛亲离。
这一天，国王照例吩咐厨役准备山珍海味，名馔美肴，大宴家人。厨役。奴仆们免不了又大张旗鼓，使出浑身解数，以取悦国王。他斜坐在宝座上，依着锦缎靠枕，眼见手下人等穿梭似的忙碌着，暗自庆幸自己的大福大贵，心想：作为一国之主，世间应有的荣华富贵，我都享受到了，人们吃不到的珍馐美味，我都吃腻了！我要永远吃喝玩乐。尽情享乐下去。
正当国王沉醉在自悦目享之中时，死神叩响了王宫的大门。侍卫开门一看，脸上立即堆满了怒容，喝道：
“你是什么人，竟敢叩响王宫的大门？你瞧你这副模样，衣服破烂不堪，肩上挂个破褡裢，你一个叫化子，怎么会有这么大的胆子，拉住王宫大门的门环不住地敲，你想找死啊？！”
面对门口侍卫那副不可一世的样子，死神根本不予理睬，依然紧紧拉住门环用力地敲门，那敲门声越来越急，越来越响，响彻了整个宫室，也震动了国王的宝座。侍卫。婢仆们惊呆了，急忙奔到门前，怒不可遏地指着敲门人骂道：
“你这个该死的家伙，连点礼仪都不懂，别敲了，等国王宴罢，我们拿点残汤剩饭赏给你。”
“你们去转告你们的国王，叫他立刻出来见我，就说我有顶要紧的事告诉他。”
“你这个卑贱的家伙，你凭什么敢让国王移动龙体出来见你！识相些，快点滚蛋吧！”
死神正色道：“这里没你们多嘴多舌的份儿，快去通告国王出来见我！”说完，又继续把大门敲得山响。
侍卫。婢仆们见说他不动，轰他不走，便无可奈何地向国王如实禀报。国王一听，龙颜大怒，喝斥众人道：
“你们这些无用的家伙，对一个如此无理。胆大妄为的叫化子，你们为什么不打跑他？为什么不剥掉他的衣服。打他个头破血流？！”
随着国王的怒斥声，敲门声更响亮。更激烈。更急促了。侍卫。婢仆们操起兵器。棍棒，群起涌到门前。死神见众人来势凶猛，便大吼一声，喝道：
“站住！我告诉你们，我是死神！看你们谁敢动我一根汗毛！”
侍卫。婢仆们一听说死神到了，都惊呆了，一个个吓得魂不附体，有的傻站着，有的举着兵器。棍棒一动不动，犹如一个个雕塑，呆若木鸡，失去了理智。其中有一个仆人哆哆嗦嗦地回去禀告国王。国王一听说那是死神，也着实吓了一跳。可是，他心想：我毕竟是国王啊，他又能把我怎么样呢？便信口吩咐道：
“死神来找我，我是一国之主，就让他随便取一个人作我的替身好啦！”
仆人如实传话。死神却说：“我是专门为国王而来的，与他人不相干，你去正告国王，我现在就要让他与他平时横征暴敛。搜刮剥削来的民脂民膏诀别！”
国王听了死神的话，自知大势已不可扭转，又无计可施，便长吁短叹，禁不住伤心的泪水潸然而下。他这时似乎明白了一个道理，那就是“善有善终，恶有恶报”。这时，他只有埋怨的份儿了：
“都是这些不义之财害了我呀！我原以为，钱能通神，万能的金钱能使鬼神推磨；可如今，我才明白，正是这些金钱财宝害了我！我这一死，再好的东西也享受不到了，什么东西也带不走了！”
奢侈。荒淫的国王悲痛欲绝，后悔莫及，只好任死神取走他的灵魂，然后，颓然倒地，成为一具僵尸。
死神继续赶路，去完成新的使命。他来到以色列，见到以色列权势无边。暴虐成性的国王，不顾国王正坐在宝座上得意忘形地发号施令，劈头就对他说：
“你应该停止发号施令。暴虐臣民了！”
国王先是一怔，继而怒斥道：“你是什么人？敢来顶撞我？！”
死神十分坦然地说：“我可以告诉你，我呀，我要到哪儿去，没有什么人能阻拦我，我去见帝王将相，也不需要预先征得他们的同意。我不怕国王的权威，再骄狂强横的人也不能欺负我。落到我手中的人，谁也休想逃脱掉！”
国王一听，心里明白，眼前却一黑，扑通一声倒在地上，昏了过去。过了一会儿，国王醒来，大气也不敢出，只是低声说：
“你是死神呀。”
“是的，我就是死神！”
“死神呀，我知道你的来意，求你宽限我一日，以便让我有个忏悔的余地，向上帝求饶，把金库宝箱中的财宝物归原主，免得清算之日，我负债累累，受到最严厉的惩罚。”
“来不及了，来不及了！”死神断然说，“这是毫无办法的事情，你的寿限已有规定，连你的呼吸也包括在内，我又怎能推迟它呢？”
“那就求你宽限一个钟头吧！”
“一个钟头也在规定的时限之内，而且也已经消逝了。怪就怪你平时昏庸。糊涂！你已享受过你生存的全部时间，现在只剩下最后的一次呼吸了。”
“我死了，有什么能和我在一起吗？”
“你的功德或罪恶呀。”
“可是我没什么功德啊。”
“那你就只能下地狱了。”
死神取走了国王的灵魂，国王倒地，横尸地上。霎时间，王宫里充满了悲哀的哭泣声。死神回首看了一眼，冷静地说：
“哭吧，如果你们知道他的归宿，还会哭得更凄惨呢！”
阿布。格尔和阿布。素尔
洗染匠和理发师
从前，在亚历山大城里的一条街上，有个洗染匠，名叫阿布。格尔，他的邻居是个理发师，名叫阿布。素尔。他俩的名字叫起来，似乎挺相似，然而彼此的品德。性格却大不一样。
洗染匠阿布。格尔是个好逸恶劳又无恶不作的坑蒙拐骗成性的人。他撒谎不带脸红的，脸皮比石板还要厚，就像是用以色列教堂的门板雕成的，在人们面前丢尽 了脸。出尽了丑，却不知耻。当有顾客上门拿来布料让他洗染时，他总是先提出要买颜料，让顾客掏钱。他拿了工钱后，并不去买颜料，而是用这些钱大吃大喝一 通，任意挥霍，每顿饭都要有鱼。肉，他吃饱喝足了，顾客的钱也花光了。当顾客到时候来取活时，他就用瞎话来哄骗人家说：
“这些日子活儿太多了，你的布料还没染好呢，这么着吧，明天你早点儿来，我保证你能取走给你染好了的衣料。”
第二天一早，顾客果然准时来取活儿，他又推辞说：
“活还没得呢，昨儿个家里来了客人，我净忙着招待客人了，没能腾出功夫来给你洗染。你明天来吧，肯定能给你染好的。”
顾客毫无办法，只好第三天又去。可是他又找借口说：
“真没办法，昨天我老婆给我生了个大胖小子，我这一高兴，就什么都顾不上了，忙得我呀，晕头转向的，没功夫洗染。只好再烦劳你明天跑一趟了，我一定会让你取走染好的衣料！”
遇到这样的店家，谁拿他也没办法，顾客气急败坏地说：
“没见过像你这样的店老板，拿顾客的活儿当儿戏。你一天推一天的，明日何其多，你还有完没完了？算了，你把我的衣料还给我吧，我不在你这儿染了还不行吗？”
他却不把顾客的衣料还给人家，继续编造说：
“我真对不起你呀！我这人向来是实话实说，因为我认为凡是损人利己的人，都会受到安拉的严厉惩罚的。”
顾客惊讶地问：“你这是怎么说的，出了什么事了？”
洗染匠故弄玄虚地说：“告诉你吧，这几天我抽空儿把你的衣料染好了，你的衣料好，我染得十分认真，染得好极了。染好后我把它晾在绳子上，可是万万没想到，你的衣料却被小偷给偷走了，我在周围找了半天，也没有找到。”
他几乎对所有的顾客，都来这一套。如果这个顾客是老实巴交的人，就会信以为真，不和他计较，只是自认倒霉；如果顾客脾气暴躁，比他还厉害，便跟他大吵 大闹一番，有的索性把他揪到法官面前，但是最终没有一个人得到赔偿。被欺骗的顾客便四处宣扬，说他的染店是个黑店，大家都对他防着一手。这样一来，他的臭 名远扬，上门找他洗染布料的人日益减少，他的生意自然也就惨淡起来。他没有活干，就挣不了钱，连骗钱的机会都没有了，他没有钱，甭说挥霍了，就连吃饭的钱 都少得很，眼看生活难以为继。
走投无路的洗染匠阿布。格尔溜出洗染店，站在邻居理发师阿布。素尔的店门前，呆呆地盯着洗染店。他见有不了解情况的生人拿着布料。衣服前来洗染，他就从理发店门前走到洗染店门前，截住人家，说道：
“你是来洗染衣服的吧？你想染成什么颜色的，就给你染成什么颜色的，保证让你满意！而且，在我这儿洗染，今天送活儿，明天就得！不过，你得先把工钱付了才行。”
顾客见他显得很热情，便毫不迟疑地付了工钱，放心地走了。顾客刚走，他就转身把人家的衣服拿到市场上卖掉了，接着用卖得的钱买些肉。菜。水果等，大吃 大喝起来。第二天，当顾客按时来取衣服时，他就躲在理发店门后，不去见顾客，一直等到顾客垂头丧气地离去，他才走出来。利用这种办法，他坑蒙拐骗了不少顾 客的钱。
一天，一个顾客又送来衣料，他走过来，用同样的办法，将顾客的工钱骗到手，照例将布料拿到市场上卖掉，把钱挥霍光了。这个顾客第二天来取布料时，阿 布。格尔从理发店门后溜走了。这个顾客不是好惹的，他左等右等不见染匠出现，知道自己上了他的当，便把他告到大法官那儿去了。
大法官久闻阿布。格尔的恶名，便想整治他一下，便派人跟着顾客到洗染店里去看个究竟。他们来到洗染店里，只见店里除了几只破染缸之外，什么值钱的东西也没有。于是他们便按规定查封了洗染店，并将钥匙带走。临走时，他们对邻居说：
“你们告诉洗染匠，让他按价赔偿顾客的衣服。布料，然后再到法院去取店门钥匙。”
理发师阿布。素尔眼见邻居阿布。格尔的洗染店被查封了，心里挺可怜自己的邻居的。阿布。格尔偷偷摸摸地跑回来，一看，店门被查封了，阿布。素尔就让他先到理发店里坐坐，关心地询问他：
“你这人还真有些怪哩，怎么人家送来的衣服。布料怎么会都没有了呢？”
洗染匠阿布。格尔说：“他们的衣服。布料都让小偷给偷走了！”
理发匠阿布。素尔说：“这就奇怪了？小偷和你有仇吗？你晾一件，他就偷一件？你也许是在编瞎话呢！你是我的邻居，你应该跟我说实话才对呀。”
阿布。格尔见阿布。素尔对他以诚相待，便对他说“唉，老实私下爱上艾尼斯，而自己身为母亲却毫无察觉，不禁百感交集，气得浑身颤抖，难以平静。换了钱又被我大吃大喝花光了。”
阿布。素尔听了，大吃一惊，说道：“你干下这种没良心的事，难道是安拉允许你这样干的吗？”
阿布。格尔叹息道：“我这么做，还不都是因为穷吗？我的生意萧条，本来又没有什么家底，叫我拿什么赔偿人家呢？”
他的话勾起了阿布。素尔的心事，他也叹息着说：
“你知道我的理发手艺是人所共知的，在这个城里也是数一数二的了，可是只是因为我也很穷苦，没钱来装修门面，许多人就不愿意到我这儿来理发了。我的生计难以维持，我讨厌干这个活了。”
阿布。格尔说：“看起来这个城市咱们是没法子再呆下去了。我们干脆离开这里，到别的地方去谋生吧，树挪死，人挪活嘛，反正我们的手艺出在自己的手上，到哪儿都能铺得开。撑得起的。我们到新地方，兴许会时来运转，反而会发达起来呢！”
在洗染匠阿布。格尔的怂恿下，理发师阿布。素尔也跃跃欲试，对外出谋生产生了浓厚的兴趣，欣然吟道：
为追求人生更高的享受，
离开故乡到外地去奋斗；
摆脱困境去把自由追求，
增长知识礼仪广泛交游；
有人说旅行是离散骨肉，
使人忧郁困倦一无所有；
岂不知为嫉妒者所左右，
不如在奔波中自我解救。